武威文庙-书城不夜旋文运阅读：1235/183
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中国
文化攻略第590篇，丝路攻略第20篇，其他攻略请点击底下
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河西四郡-
武威
攻略大纲：
1.
武威
2.
武威
文庙
3.凉州白塔寺
武威
文庙位于凉州城区东南部，坐北向南，由三部分组成，东为
文昌
宫，中为文庙，西属凉州府儒学院。平面呈长方形，南北长198米，东西宽152米，占地面积30096平方米。整个建筑布局对称，结构严谨，是一组造型雄伟的宫阙式建筑群，规模宏大，气势雄壮，明清之际被誉为“陇右学宫之冠"，是凉州文人墨客祭祀孔子的圣地，是目前
西北
地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙，属全国三大孔庙之一。
据《凉州卫
修文
庙暨儒学记》碑载：
武威
文庙始建于明正统二至四年（1437—1439年），后经明成化和清顺治、康熙、乾隆、道光及民国年间的重修扩建，逐渐形成一组布局完善的建筑群，迄今已有500余年的历史了。该庙目前只有东、中两组建筑，现儒学院已毁，其南面的忠烈祠和节孝祠尚存，明伦堂、存诚、敬德二斋及前后附属建筑也已无存。
武威
文庙内古柏参天，古朴静雅，富有我国建筑庄严雄伟的特点。雕梁画栋，檐牙高啄，碑匾林立，品位之高，为世罕见。
武威
文庙古称“陇右学宫之冠”，由儒学院、孔庙、
文昌
宫三部分组成。西边为儒学院，仅存忠烈、节孝、节义三祠；中部孔庙以大成殿为中心，前有泮池、状元桥、棂星门，后有尊经阁；东边
文昌
宫以桂籍殿为中心，前有山门、戏楼，后有崇圣祠，形成了规模宏大、气势雄伟、布局严谨、雍容典雅的古建筑群。
1996年11月20日列为全国重点文物保护单位。
info:
武威
文庙，也称圣庙、孔庙，是为祭祀我国春秋时期的大思想家、教育家孔子而修建的庙宇。
武威
文庙位于市区东南，扩建于明正统4年（公元1439年），后经重修扩建，大殿雄立，飞架斗拱，彩绘精美，是一组造型瑰丽，类似皇家宫阙的建筑群。
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☆武威文庙☆
☆
武威
文庙☆
文庙原设有正门，面南而开，但最南端被一堵称“万仞宫墙"庄重稳健的影壁所隔，由于数百年来凉州一直未出状元，所以开正门之事也就搁置至今。
影壁两侧各开小门，朝东的叫“义路”，往西的称“礼门”。
★状元桥★
★状元桥★
由“义路”进入庙院，影壁北面是半月形的泮池。
池上
架一座石料拱桥，名“状元桥”。
★棂星门★
★棂星门★
棂星门是明正统时建筑的一座木质牌桥，四柱三间，翘檐飞角。
★戟门★
★戟门★
穿过棂星门，就可看到戟门，戟门两侧是乡贤、名宦祠，为供养地方贤达和清官牌位的地方。
★大成殿★
★大成殿★
戟门是大成殿近前的一道门，大成殿建在宽阔的石筑台基上，雄伟而庄严，保留着明清建筑风格，大有至圣至尊的气派。
大成殿是文庙的主殿，三宽三间，进深三间，重檐歇山顶，顶置九脊，鸱吻螭兽俱全，脊皆以缠枝莲纹砖砌筑，正脊中设桥形小珠，屋面尽覆琉璃筒板瓦，檐下为五铺作双抄双平昂，柱头、补间铺作华丽，棂格隔扇、腰华板、裙板等皆有简单雕饰。周围绕以回廊、
高台
基，大有庄重、肃穆、文雅之风韵。
殿内迎门原供奉着大成至圣先师孔子的画像，旁立着孔子七十二弟子的牌位。
★尊经阁★
★尊经阁★
大成殿之后的尊经阁，是两层土木结构楼，重檐歇山顶，坐落在高达2米的砖包台基上，是
武威
现存最高大的古代重楼建筑。
阁周绕以回廊木栅栏。顶部三重翘角上均悬有风铃，清风徐来，铃声叮当，为沉寂的庙宇增添了些许生气。
★东西院落★
★东西院落★
大成殿东侧的桂籍殿是供奉
文昌
帝君的。建筑自成一组，为
文昌
宫，内有过殿，左右设耳房供道士居住。过殿之后，魁星阁与桂籍殿遥相呼应。
★文昌宫山门★
★
文昌
宫山门★
文庙东院，是以桂籍殿为主体的
文昌
宫建筑群，殿前依次为山门和天衢、云路二门、戏楼、牛公和刘公二祠，东西二庑；殿后为崇圣祠。
山门楹联：
鳌背腾辉万丈文光连九曲 梯山毓秀一枝彩笔映三台
文明气运参天地 翰墨荣华贯古今
文昌
宫山门匾“斯文主宰”。
★文昌宫过殿★
★
文昌
宫过殿★
楹联：文壁突成天作柱 灵光摇耸笔为椽
★戏楼★
★戏楼★
歇山顶式重楼建筑，面宽两间，进深两间，周有回廊。与宽阔、雄伟的
文昌
宫桂籍殿相比，它显得秀丽婀娜。
楹联：戏乃戏乎戏推物理 曲其曲也曲尽人情
★桂籍殿★
★桂籍殿★
殿内供奉
文昌
帝君。建筑自成一组，为
文昌
宫。内有过殿，左右耳房供道士居住。
庑殿顶式建筑，面宽五间，进深三问，前有卷棚，后出抱厦三间。
桂籍殿前宽大的拜台上，有单檐歇山顶式木牌楼一座，面宽三间；牌楼正反两面，是乾隆时期
武威
名人刘作垣题写的隶书匾额，正面“桂宫傅篆”绿底黄字，背面“月殿腾辉”，黄底红字。
殿内，是一座高大宽阔的神龛，龛中原供奉
文昌
帝君神像，像已佚失。在神龛背面的墙上，是一幅绘制于明代的大型壁画，内容为
文昌
巡游图。
文昌
，本是星官名，包括6颗星，即斗魁（魁星）之上六星的总称。古人将其解释为主大贵的吉星，道教将其尊为主宰功名禄位之神，又叫“文曲星”、“文星”。隋唐科举制度产生后，
文昌
星尤为文人学子顶礼膜拜，视
文昌
“职司文武爵禄科举之本”。因
文昌
星和
梓潼
帝君同被道教尊为主管功名利禄之神，所以二神逐渐合二为一了。到了元代，仁宗皇帝封
梓潼
神为“辅文
开化
文昌
司禄宏仁帝君”，简称“
文昌
帝君”。
明清时期，封建统治者比较重视教育，学风日盛，而
武威
文庙又有“陇右学宫之冠”的美誉，学风之盛，甲于秦陇，人才之多，不胜枚举，真可谓人杰地灵。桂籍殿下悬挂的四十多块清代至民国年间的木质匾额，文辞优美，书法俊逸，雕刻精良，保存完整，堪称
西北
之最，是
武威
古代文明的真实写照。
“聚精扬纪”，清嘉庆十一年（1806年）匾。
甘肃
按察使司按察使、前分守甘凉兵备道刘大懿题，笔力气势磅礴，俊逸浑厚。词匾意为：颂扬讴歌
文昌
帝君，招贤纳才，汇聚天下之精英，弘扬和维护法纪，以礼治国安邦。并激励后学者，以强国为己任，勤奋读书折桂枝。
“书城不夜”，清嘉庆戊辰（1808年）年春，乡国学弟子叩。其书者不详。“书城”，表示书之多而且珍贵，读书人亦多。“不夜”，灯火辉煌不夜天，书声琅琅“甲秦陇”。“书城不夜”四字尤显俊秀，刀工悬殊，其意境寓意深远，深得人们的喜爱。匾牌整体布局合理，加四角龙纹图饰，显得高贵而淡雅，不愧为中华名匾。
“经天纬地”匾，题于
咸丰
七年，乡国学信士弟子叩；
“曜握斯文”匾，凉州府儒学训导石澓贤题于乾隆三十五年；
“万世文宗”匾，题于康熙五十七年，广陵范仕佳谨献；
“孝友文章”匾，题于道光十年，乡国学信士弟子叩；
“斡旋文运”匾，高自卑题于民国十二年；
“文明长昼”匾，曾国瑛题于乾隆十一年；
“文以载道”匾，赐进士出身知凉州府事郿县王步瀛题于宣统建元己酉秋；
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