穿越人间烟火2000年，我，是你的一瞬间-游记攻略 | 盖上书查询

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穿越人间烟火2000年，我，是你的一瞬间阅读：949/27

相关目的地：敦煌出发时间：2021-07-23 出行天数：4 天人均：5000RMB元

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【题记】两千多年前，当年轻的张骞勇敢地踏上了出使西域地征程时，一条绵延7000余公里的东西方交往通道就此打开。从此，承载着历史使命的丝绸之路呈现在世界面前，也铭刻在了世人心中。多元文化在这条路上交汇交融，演绎着跨越前年的奇迹与瑰丽。如今，我寻着他的踪迹，来到这片伟大的土地，感受河西走廊那沉淀了两千年的华夏文明...... 在这片广漠的疆土中，我们穿越了沙丘、戈壁、河床、沙谷、河流等等地形，见证过黄沙、蓝天、白云、烈日、胡杨等中国最美的极限沙漠风光。在探索的过程中，我们能留下的不仅仅是来过的脚印，更有想象、思索、感悟。【敦煌 | 莫高窟的前世今生】风吹沙粒鸣，又见繁华景。掠影随光现，和光动人心。丝竹和韵绵，音律入云天。殊妙琵琶舞，见念叹千年。每个人心中都有一个敦煌。它或是丝路上那曾经商旅繁华的乐天之土、或是玄奘取经路上的圣迹传说、或是反弹琵琶奏出千年妙音的曼妙飞天舞者、或是隐匿在大漠深处的千年文化圣殿、或是承载了无数佛教信徒的心灵净土、或是古代文人墨客心中挥洒爱国情怀的寄托、又或是跨越了千年，在那一个个斑驳的洞窟默默注视世人的三世三千佛陀，它们见证了敦煌的荣辱盛衰、生生世世...... 在敦煌，时间既慷慨又奢侈。对穿越时光而来的莫高窟而言，千年只是一瞬...... 莫高窟讲解员手中的钥匙普通之极，甚至拴钥匙的绳子都已经旧了，可是当这把不起眼的钥匙插入锁孔扭转之后，推门而入的却是另外一个世界。暗暗窄窄的时空隧道将我们带入到几千年前，满满的壁画和佛像冲入眼帘，让人有一种狂喜。昔日因贫乏而萎缩的感官突然得到了刺激和满足，却又有些不知身在何处的恍惚，不可言说的感怀。这，就是进入敦煌莫高窟和榆林窟的最大感受。敦者，大也；煌者，盛也。两千多年前，人们把最美的时光、最美的艺术封存在了大漠石窟中，为后人留下了735个洞窟、4.5万平方米壁画、2000多身彩塑、一个藏经洞，用“ 敦煌女儿”樊锦诗经常说的话是，“世界上就一个敦煌，如果没有了，很多中国古典的文化艺术就见不着了。” 在不少人心中，敦煌是此生一定要去的朝圣之地，这里的洞窟、石砖、藻井似乎是在向人昭显着时代久远的一份“傲娇”之感。然而，莫高窟并不是一座僵化而古老的壁画博物馆，这里的佛像、壁画，都是活灵活现、带着表情的，当投向他们的那束手电筒的光亮起，你会看到他们在对你笑对你怒，在给你讲“善有善报恶有恶报”的故事，讲“太阳底下无心事”的人生道理，甚至会有漂亮的女性向你秀秀她们姣好的妆容，摆弄下身上的石榴裙，仿佛在轻启朱唇调侃着：“21世纪的你们，并不比我们时尚喔。” 只有人品爆棚的小伙伴们，才能得到开往敦煌莫高窟的门票~~~此次可以有幸参观到莫高窟、《又见敦煌》表演，感谢的人在笔者的心中默念，好人一生平安进入景区后，先是去看数字电影。莫高窟的数字电影共有两场，各20分钟。第一场《千年莫高》讲了莫高窟的历史背景，第二场《梦幻佛宫》则是关于7个经典洞窟的展示。《梦幻佛宫》是球幕电影，所以坐在前排不一定是最好的视野。球幕电影算是个新奇的体验，尤其是用这种方式来看洞窟，很有身临其境的感觉。电影里介绍的几个洞窟都是需要额外付费的特窟，其实不愿花这个钱的，看看电影也挺好，这还是超高清8K的荧幕呢。电影院这里没有拍照，当然整个莫高窟也没多少照片，所以关于莫高窟的内容，文字就得稍微多一些了。莫高窟莫高窟小常识：莫高窟位于敦煌市东南25公里处鸣沙山东麓、宕泉河西岸的断崖上。坐西朝东，面向三危山。洞窟密布在南北长约2公里的崖面上，高约40米至50米，岩质为酒泉系砾石岩层，由积沙与卵石沉淀粘结而成，沙层疏松，不适于雕刻，故石窟中以泥塑彩绘为主。莫高窟窟群全长1600余米，分南北两区，现存有壁画、塑像者共492窟，绝大多数开凿在南区。公元366年，僧人乐僔杖锡林野，行至鸣沙山。忽见金光，状如千佛。遂造窟一龛，由此开始，又经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐（分初、盛、中、晚四期）、五代、宋、回鹘、西夏、元等，前后共十一个时代，十四个时期，历时千年，在武周(初唐)时已有“窟室千余”。其中，北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。莫高窟窟群最初仅仅是僧人修行的场所，里面的佛像也都是僧人自己修筑的，叫“供养”。开始建窟只是虔诚礼佛之心，但后来就有了“炫富”的意味，所以从大小不同的洞窟，精致或粗糙的壁画中，也可看到当年建窟人的经济实力。元代以后敦煌停止开窟，逐渐冷落荒废。明嘉靖七年（1528年）封闭嘉峪关，使敦煌成为边塞游牧之地。清康熙五十七年（1718）平定新疆，雍正元年（1723）在敦煌设沙州所，三年（1725）改沙州卫，并从甘肃各州移民敦煌屯田，重修沙州城。乾隆二十五年（1760）改沙州卫为敦煌县，敦煌经济开始恢复。莫高窟开始被人们注意。莫高窟莫高窟九层楼檐下的铁马风铃，苍凉传响。与它遥遥对望的黄沙之下，是虔诚者们永远的安息之所。莫高窟莫高窟莫高窟开凿于敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上，前临宕泉，东向祁连山支脉三危山。南北全长1680米，现存历代营建的洞窟共735个，分布于高15－30多米高的断崖上，上下分布1—4层不等。分为南、北两区，其中南区是礼佛活动的场所，各个朝代壁画和彩塑的洞窟492个，彩塑2400多身，壁画4.5万多平方米，唐宋时代木构窟檐五座，还有民国初重修的作为莫高窟标志的九层楼。莲花柱石和舍利塔20余座，铺地花砖2万多块。北区的243个洞窟（另有5个洞窟已编入北区492个号中），是僧侣修行、居住、瘗埋的场所，内有修行和生活设施土炕、灶坑、烟道、壁龛、灯台等，但多无彩塑和壁画。莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、绘画三位一体的综合性艺术。石窟从功用上来看，主要有：礼拜窟、禅窟（用于坐禅修行）、僧房窟（用于僧人的生活）、瘗（yì）窟（用于埋葬死者）、禀窟（用于贮存物品）等等。南区除了少数的禅窟外，大部分都属于礼拜窟，供人们观瞻拜佛，因此窟内造出佛像，绘制壁画。另外几类洞窟都集中在北区，大都没有塑像和壁画。用于礼拜的洞窟，北魏时流行中心柱窟，即在石窟中心建有方形的塔柱，是按印度支提窟的理念来建的，但塔的形式改成了中国式的方塔。莫高窟中心柱窟（网络图）莫高窟北朝晚期到隋唐以后，方形覆斗顶形窟开始普及。这类洞窟空间较大，利于大量信众进入观佛和礼拜。此外，还有供奉巨型大佛的大像窟和供养涅槃佛像的涅槃窟。莫高窟巨型大佛（网络图）莫高窟涅槃卧佛（网络图）莫高窟现存壁画约45000平方米，内容十分丰富。主要有：佛像画、佛教故事画、经变画、中国传统神话题材画、佛教史迹画、供养人画像装饰图案画等。莫高窟莫高窟第112窟反弹琵琶乐舞图（网络图）敦煌乐礼的形象取自于敦煌莫高窟第112窟的《观无量寿经变》，图中舞伎翠眉朱唇，丰腴俊逸，身披长巾腾踏起舞，脚趾摇动，轻盈曼妙。其上身微向前倾，琵琶反背于颈后，左臂伸直握弦，右臂曲于音箱，左腿曲立，右腿曲膝，这就是敦煌石窟中的经典造型：反弹琵琶。风格衍变：莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟，大体可分为五个时期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元朝。北朝时期（网络图）莫高窟开凿于北朝时期的洞窟共有36个，其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期。窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圆塑和影塑两种，壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等。这一时期的影塑以飞天、供养菩萨和千佛为主，圆塑最初多为一佛二菩萨组合，后来又加上了二弟子。塑像人物体态健硕，神情端庄宁静，风格朴实厚重。壁画前期多以土红色为底色，再以青绿褚白等颜色敷彩，色调热烈浓重，线条纯朴浑厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。西魏以后，底色多为白色，色调趋于雅致，风格洒脱，具有中原的风貌。典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。如第243石窟北魏时代的释迦牟尼塑像，巍然端坐，身上斜披印度袈裟，头顶扎扁圆形发髻，保留着犍陀罗样式。隋唐时期隋唐是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有300多个。禅窟和中心塔柱窟在这一时期逐渐消失，而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式，其中殿堂窟的数量最多。（网络图）莫高窟塑像都为圆塑，造型浓丽丰满，风格更加中原化，并出现了前代所没有的高大塑像。群像组合多为七尊或者九尊，隋代主要是一佛、二弟子、二菩萨或四菩萨，唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王，有的还再加上二力士。这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽，美术技巧达到空前的水平。如中唐时期制作的第79窟胁侍菩萨像中的样式。上身裸露，作半跪坐式。头上合拢的两片螺圆发髻，是唐代平民的发式。脸庞、肢体的肌肉圆润，施以粉彩，肤色白净，表情随和温存。虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痣，却更像生活中的真人。还有在第159窟中，也是胁侍菩萨。一位上身赤裸，斜结璎珞，右手抬起，左手下垂，头微向右倾，上身有些左倾，胯部又向右突，动作协调，既保持平衡，又显露出女性化的优美身段。另外一位菩萨全身着衣，内外几层表现清楚，把身体结构显露得清晰可辨。衣褶线条流利，色彩艳丽绚烂，配置协调，身材修长，比例恰当，使人觉得这是两尊有生命力的“活像”。此次我们也主要参观了328、335、17三个初唐时期所建的石窟，以及隋朝时期所建的407窟。莫高窟主室覆斗形顶，垂角幔帷铺于四披，窟顶四披绘制千佛。西壁开一内外双层方口佛龛，龛内隋代塑佛二身（其中一身为清代重修）、弟子一身、菩萨四身，菩萨为清代重修。内层龛顶画八飞天；龛壁画忍冬火焰佛光，两侧各画四弟子。外层龛顶画莲花化生摩尼珠龛楣、飞天四身，龛内西壁两侧画龛梁、龛柱，飞天及供养菩萨各一身，南、北壁画菩萨各二身。（网络图）莫高窟上图为407窟，隋代，窟顶绘三兔莲花飞天井心，象征天空的方井中央，绘四层八瓣大莲花，呈悬空状。莲花四周画八身飞天，姿态各异，有的持莲花，有的托花盘，有的棒香炉，有的舞锡仗，环绕莲花飞翔。飞天身上彩带飘舞，香花点点，彩云飞旋。井心四周是多层菱格莲花纹和垂幔纹边饰。四层莲花中心画了三只追逐奔跑的兔子。画家应用丰富的想象力，巧妙地将每只兔子的二只耳朵中的一只重叠，看似三只兔子只有三只耳朵，但无论从那个角度看，每只兔子都有两只耳朵。三只耳朵组成等边三角形，表现了三兔活跃奔跑时的神态。莲心奔跑的兔子和莲心外飞翔的飞天、飘旋的天花方向一致，仿佛连静止的莲花也在旋转！莫高窟东壁门上-宝池莲座裟释迦说法图（网络图）莫高窟上下图为莫高窟第335窟壁画（网络图）建于武周时期，历时十馀年而成。覆斗形顶。窟内有「垂拱二年（686年）五月十七日」题记,为石窟断代提供了确切的依据。龛内塑像除佛像外均为清修。莫高窟龛顶绘法华经变，南壁绘巨幅阿弥陀经变。最引人注目的是北壁维摩诘经变，其规模是初唐现存同一题材八幅经变之冠。画面主要表现文殊师利率诸菩萨、弟子等前来毗耶离城问疾与维摩诘居士相对辩论，其上有乘云赴会听法的四众及辩法中的种种神通变化。下有汉皇夷王虔诚听法。画中人、神与山、林自然结合，意境交融，具有鲜明中国特色。（网络图）莫高窟莫高窟上图为莫高窟第328窟。开凿于初唐时期的代表洞窟。此窟窟形平面为正方形，窟顶是覆斗形，中心绘交杵莲花藻井图案，四披绘棋格团花图案；西壁敞口龛内绘塑结合，表现佛、弟子、菩萨，龛顶绘弥勒说法图；南壁北壁及东壁上方均为净土变，东壁下方为西夏时期的八身供养菩萨。莫高窟在莫高窟现存的两千多身彩塑中，各个时代保留的雕塑原作有一百四十余身，其余大都经过后代重绘或重塑。第328窟西壁佛龛内的群像，均为唐代原作，具有很高的艺术价值，是此窟的参观重点。西壁佛龛中，释迦牟尼结跏趺坐于莲花宝座上，身披田相袈裟，右手平举，作施无畏印，左手抚膝。佛像造型丰润，神情威严而端庄，两眼俯视，给人一种亲切感。随着佛陀手臂的动态而改变的衣纹褶皱十分细致，结跏双腿和被包裹的双脚，使袈裟的横向褶纹疏密有致，极富韵律。在佛像两侧塑的是佛的两位弟子迦叶和阿难。左侧为迦叶，他是释迦牟尼十大弟子之首，因少欲知足被称为“头陀第一”。这身塑像身着水纹田相格袈裟，端严直立，双手合十，双眉紧缩，表现出一位老年高僧庄严虔敬的神情。右侧为阿难像。阿难是释迦牟尼佛的堂弟，他19岁皈依佛门，侍佛25年，多闻佛法，长于记忆，被称为“多闻第一”。此身阿难像身躯微斜，两手笼于袖内，昂首侍立，面貌丰润，双目微睁，似在出神聆听。弟子两侧为两身胁侍菩萨，一腿盘于莲座上，一腿下垂，足踏莲花，作闲适的“游戏座”。发髻高耸，面相丰腴，双手纤巧，胸饰璎珞，腰围锦裙。艺术家对菩萨身形线条的塑造精准而富有质感，栩栩如生。莫高窟西壁佛龛顶部-说法图（网络图）莫高窟东壁北侧-供养菩萨 -西夏（网络图）莫高窟

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