中秋节到义县和锦州逛吃阅读：1405/15
相关目的地：锦州
出发时间：2019-09-13
出行天数：4 天
人均：1280RMB元
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南方的中秋很少看到银盆一样的月亮；在北方的这些年，月亮常见，而相聚却不常有。想那古代辽国的萧太后，也曾如此对月独酌吧？
她的大辽国兴建的八座宝塔，还在
义县
的山峰上矗立着；她的儿子为她而修建的宏伟的奉国寺大雄宝殿里，巨大的松木柱仍然流淌着新鲜的松脂，七座巍巍大佛在莲花宝座上端坐了上千年，静静的看着四方百姓。真是“古刹千年神州第一殿，巨佛七尊华夏无二家。”
2019年的中秋，我们来到萧太后的家乡：
义县
。
义县与萧太后
义县
隶属于
辽宁
省
锦州
市西部。南北朝，
义县
隶属营州
昌黎
郡，属北魏东魏拓跋氏。隋唐五代时隶属燕郡。辽兴宗以
定州
浮户建
宜州
，属中京道。金代，改
宜州
为义州，属
北京
路。此行
义县
最主要的看点是北魏时期的万佛堂，辽代的奉国寺大殿，辽代密檐塔嘉福寺塔，广胜寺塔，以及八塔山。
萧绰，契丹族，小字燕燕，父亲是大辽北院杻密使兼宰相萧思温。原姓拔里氏（拔里氏被耶律阿保机赐姓萧氏）。16岁就被辽景宗耶律贤选为贵妃，第二年就封为皇后。萧太后陪伴了辽景宗十四年，为其生四子三女，由于辽景宗体弱多病，朝政大权实际由萧太后掌握。公元982年，辽景宗驾崩，幼子耶律隆绪即位辽圣宗，尊萧绰为皇太后，萧太后正式摄政，辽朝进入了历史上统治中原二百年间最为鼎盛的辉煌时期，文臣武将，人才辈出，星汉灿烂，业绩辉煌。1004年，萧太后与宋真宗开战后达成《澶渊之盟》，在此后的一百多年里，宋向辽每年进贡
白银
十万两、帛二十万匹；然宋辽边贸中，宋明显占有贸易顺差，也赚取了大量的钱财。1009年，萧太后归政于辽圣宗，不再摄政。同年十二月，病逝于前往
北京
养老的途中，享年五十七岁，葬于乾陵。
从一些劲爆的网文题目就能对萧太后的英勇事迹略窥一二，
比如
一代敢作敢为的传奇女性领袖。心狠手辣，铁腕断臂，鲜为人知的契丹太后。大辽萧太后如何带领契丹残兵血战宋朝精锐？辽朝著名政治家韩德让和萧太后之间真的是爱情吗？据说他们俩是历史上最冏的“君臣之恋”，萧太后为嫁韩德让而杀其妻子等等。由于《杨家将》故事的深入人心，萧太后三个字，几乎成了萧燕燕的专用名词。在民间传说中，她是杨家将的死敌，满门忠烈尽数折于她手，形象被无限丑化。
圣宗一朝，萧太后与耶律隆绪母子相继，共历四十九载，先退强宋，后盟澶渊，南北抗礼，奠定了辽宋间百余年的
和平
。辽圣宗不仅将辽国带入繁盛时期，更将佛教信仰推向高峰。开泰是圣宗皇帝的第二个年号，开泰九年，小名文殊奴的耶律隆绪已亲政十一年。彼时中京城也才刚刚落成十二年，城内宫庙工程仍在持续。与契丹故地的许多
新建
城市一样，
宜州
（
义县
）也是一座年轻的城市，且与圣宗一系关系密切。奉国寺的营建，正是在宋辽签订“澶渊之盟”后的第16年，宋辽双方经过修生养息，都进入了一段安乐承平的岁月。在奉国寺营建7年后，一度中断的
房山
云居寺刻经事业，也在辽圣宗的推动下重启。
D0 出发：北京东站
我们乘坐绿皮车硬卧去
义县
。傍晚，提前1.5小时来到
北京
东站，估计在很多人的字典里都没有出现过“
北京
东站”这四个字，这座史上最小车站坐落于
北京
市内繁华的百子湾，比任何一个小县城的火车站都还要简陋：三开间的露天大棚，左边一条队伍是取票的，右边一条队伍是检票进站，大棚最里面有两排总共6把3人位的椅子是候车的地方。没人抽烟，秩序不错，对面有个公共?和一个小卖部，妥妥的。
我算是人品爆棚，居然坐到了仅有的18个位置上，凉风习习，光线不错，唯一不爽的是耳朵边有大喇叭在广播?：旅客们请注意现在安检进站的是开往蓟州北方向的27787次列车，请持有27787次列车车票的旅客……列车停靠……开车前五分钟停止检票。一刻不停的重复！
D0 火车上复习《一代宗师》
又看了一遍《一代宗师》，因为宫二出家奉道的镜头是在奉国寺大雄宝殿拍的，恢宏壮观的七佛缓缓扫过，
菩萨
，童子，斑斓的壁画，佛灯，落叶，……电影结尾也有佛像和壁画的镜头。明天就要去奉国寺了，先预习一下。
王家卫导演拍这部电影的初衷，据说是他当年在
香港
看到武馆一条街，深受触动，试图追怀当年这些因为战乱被迫南迁到
香港
的武师的生存状态：他们彼此间是否存在种种冲突？是否有感情纠葛？应该来说这样拍下来，也是一个非常好的本土故事。他开始大量调查研究，走访了全国各地的武术门派、名人，寻找他们南迁的轨迹。他采访的包括太极拳，形意拳，八卦拳，八极拳，很多很多。最后他找到了一个点，就是三十年代的“五虎下
江南
”事件。
剧中张震饰演一线天，虽然这个角色连条完整故事线都没有，但张震因此拜八极拳大师王世泉为师。第一天，王师傅问张震，你是想应付电影还是真想学八极拳？你告诉我，我好决定是随便教教你，还是认真教你。张震选了后者，并苦练三年之久。2012年12月1日，全国“神枪杯”八极拳比赛开幕，张震北上
长春
，夺得大赛青年组第一名，“练拳让我变得安静，以前闲了爱跟朋友出去喝酒、唱歌，现在宁愿练练拳，画幅画。”
大师拍的镜头确实不一样：
D1 ：万佛堂、八塔山、奉国寺、广胜寺塔
D1的流水账：中秋节的早晨，我们乘坐绿皮卧铺车抵达五线县城
辽宁
义县
火车站。雨有点大，我们包了一辆黑车，司机带我们去粥鼎记吃完早餐，就去第一个景点：开凿于499年北魏的万佛堂石窟，看“元魏诸碑书法极品”的《元景造像记》石碑，水波纹发髻的，交脚大佛憨憨的螺髻
菩萨
，修长的独角龙，秀气的微笑美女
菩萨
。第二站去神奇的八塔山，修建于公元1020年前后的宝塔们代表着过去诸佛的八个重要地点和事件，乃汉地孤品，矗立在八座连绵的山顶之上，在雨气蒙蒙的荒郊野外，有特别的沧桑和寂寞。黑车司机热情的推荐了位于奉国寺旁边的
义县
美食榜第一名懋楼饭店，必吃菜全羊汤，牛肉烧卖，小烧饼，熏羊腿
汤足肉饱之后，徒步走向入选世界遗产预备名录今年999岁的奉国寺。这里有七座超级高的泥塑彩绘大佛，面容慈祥，身材伟壮，座下娇小的胁侍
菩萨
都有2米多高。大殿采用九开间五进深属于九五至尊为佛宇顶配，殿内巨大的松木柱子1000年来还在分泌新鲜的松香！也难怪松鼠要来佛堂偷吃供品。最后一站是辽代密檐八面砖塔广胜寺塔，每一面都有
菩萨
和胁侍弟子，华盖之上还有飞天起舞。大殿内的七佛与宝塔上的八
菩萨
守卫着萧太后的故乡，便是守卫着整个辽国。下午四点回到酒店休息，晚上享用街对面送货上门的烧烤，还有当地采购的
锦州
五仁月饼+水蜜桃+黄桃，看中秋晚会，幸福满满。谢谢小伙伴找到如此清静人少的度假地。
义县
火车站：
懋楼饭店，必吃菜全羊汤，牛肉烧卖，小烧饼，熏羊腿：
奉国寺
在懋楼饭店午餐之后，我们徒步走向今年999岁的奉国寺。入选世界遗产预备名录。【现存最了不起的三座辽代遗构：一阁、一塔、一殿，至今打卡完成：
蓟县
独乐寺观音阁，
山西
应县
木塔，
辽宁
义县
奉国寺大雄宝殿！】奉国寺有七座超级高的泥塑彩绘大佛，面容慈祥，身材伟壮，座下娇小的胁侍
菩萨
都有2米多高。大殿采用九开间五进深属于九五至尊为佛宇顶配，殿内巨大的松木柱子1000年来还在分泌新鲜的松香！也难怪松鼠要来佛堂偷吃供品。
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辽国建立后，整个
辽宁
地区都是主要部族出没之地，辽朝先后形成五京制度，辽朝的
东京
辽阳
府（今
辽宁
省
辽阳
市）附近的
义县
有萧太后的奉国寺，就不足为奇了。
义县
奉国寺，坐落在
辽宁
省
锦州
市
义县
县城内，始建于辽开泰九年，是辽朝自称释迦牟尼转世的圣宗皇帝——耶律隆绪在母亲萧太后故里所建的皇家寺院。奉国寺遗存有
中国
古代佛教寺院最古老最大的大雄宝殿，世界最古老最大最精美的彩塑佛像群。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2007年被评为国家AAAA级旅游风景区。2005年由
辽宁
省人民政府提名，申报
中国
世界文化遗产预备名录。
美术史家曹星原先生访问奉国寺后，谈到她对宋辽文化之争的一个观察。澶渊之盟订立后，双方长期处于
和平
状态，不知双方是否刻意，沿着两国边境形成了一种视觉文化上的竞争关系，这就是对高和大的追求。
义县
奉国寺、
大同
华严寺、
应县
木塔、
定州
开元寺塔、
正定
隆兴寺、
涿州
双塔、燕京大昊天寺等，不一而足。
刚进山门，就有层峦叠嶂之感，气势非凡。
在元大德碑中，还能读到这座寺院曾经摄人心魄的景观，建筑多伫立于
高台
之上，宗法汉唐，威风凛凛。如今只有七佛宝殿幸存，其余只能靠想象了。
当宋使张邵奉遣到金国议和时，应是抱定了殉国的决心。但滞留
宜州
期间，他见证了奉国寺贤圣塑像修补妆銮之工，并应邀作《
宜州
大奉国寺续装两洞贤圣题名记》，这通金碑仍在殿内保存，是目前关于寺史的最早记录。碑称奉国寺所在的
东营
“左巫闾，右白霫，襟带辽海，控引幽蓟”，又赞寺之规模形制在诸郡中“亦为甲”，寥寥数语运笔如椽，将人带入到宏远的北
中国
想象及微妙的宋辽金关系中。
宜州
咸熙寺兵燹之后，得以幸存，寺号改为“奉国”，所奉之国当然是
新兴
的金国。自安史之乱以来，幽蓟及迤北区域长期与中央帝国悬隔，金虏徽钦二帝进据中原，竟然是幽蓟平营与中原地区在近四百年的分裂之后又一次真正重新融合，欷歔可叹。
人们常以【高甍巨栋】来形容奉国寺大雄殿。甍，是汉语词汇，汉语拼音为méng，意为房屋、屋脊，也有说甍是放在寺院大栋两端的鸱尾。东渡
日本
的鉴真和尚在
日本
被尊称为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的最高峰。走近奉国寺大雄殿，感受巨大的屋宇以一种既坚毅又
平和
的态度坡下，莽莽苍苍，大德无言。再近，则天幕地席，建极于中，感宇宙脱于洪荒。
奉国寺大雄殿用七铺作斗栱，两跳华栱上承两重昂，即所谓“双杪双下昂”，其中第二跳华栱和第二道下昂跳头俱用横栱，即所谓“一、三跳偷心，二、四跳计心”，此种做法也见于此前的佛光寺东大殿（857年）、独乐寺观音阁（984年）和此后的
应县
木塔（1056年），乃北地通行制度，但在现存
中国
早期建筑中已属稀有。奉国寺大雄殿直接承续了佛光寺东大殿的恢弘，临之有风如鹏翼开张，举目而视则灿若莲华，堪称
中国
早期殿堂类建筑的第二个典范。
北宋《营造法式》中，一等材最大，高九寸，适用于殿身广九间到十一间的情形。奉国寺大雄殿单材高近30厘米，折宋尺九寸半，正是传统木构的最高材等。国内早期建筑中使用一等材或超一等材的情形屈指可数，不过佛光寺东大殿、华林寺大殿、奉国寺大雄殿和金代重建的华严寺大雄宝殿四座而已。佛光、华林材虽大不及奉国寺其殿之广，华严虽广却仅有五铺作，天下之雄，汇于一身，可谓国宝中之国宝。
殷力欣先生曾多次访问奉国寺，他指出在现存的辽代木构建筑中，有三座代表了当时的最高水准：“如果说
应县
佛宫寺释迦塔是建筑技术水准的巅峰之作，
蓟县
独乐寺观音阁及山门两建筑以其设计严谨、构造精丽见长，而
义县
奉国寺大雄殿则以撼人心魄的大体量、大气势雄冠一时。
古建筑史学家曹汛说：“大殿九间是佛教建筑顶了天的极限，奉国寺七佛殿九间，全国古刹千百座，奉国寺大雄殿是穷极伟丽的。”
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