160 从北京朝阳到辽宁朝阳阅读：1393/8
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出发时间：2021-08-28
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行前记
辽宁
西部大凌河畔有座叫
朝阳
的城市，历史悠久，名气不大。加上与
北京
朝阳
区重名，知道这里的外省人就更少了。京沈高铁的开通，将这两个都叫
朝阳
的地方连接了起来。往返一趟也是十分便利。
朝阳
为东晋十六国时期前燕国国王慕容皝于公元341年所建，并于342年迁都于此，当时称龙城。此后，十六国另外两个政权后燕、北燕也先后定都于此，所以
朝阳
素有“三燕故都”之称。也正是在这一混乱的时期，
朝阳
甚至一举取代了
辽阳
，成为
辽宁
地区的政治中心。到了辽代，在修葺唐代
柳城
的基础上在此设
霸州
，后升为兴中府，这里一度成为
东北
地区的佛教文化中心，至今矗立在市区的辽塔便是这段历史的见证。
遗憾的是，明永乐年间，
朝阳
城一度被废弃，直至清乾隆年间，
朝阳
才得以三座塔的名义重新翻开了其建城史上的一页。当时面对这座废弃了200多年的城市，新迁来的居民不知其名，因城内尚存古塔三座，遂称之为三座
塔城
。乾隆四十三年（1778年），更为今名
朝阳县
。
本文涉及景点总结如下
另外，
朝阳
有一个很出名的鸟化石公园。但我个人对化石不是很感兴趣。加上这公园门票不菲，就没去。
出发
8月28日，7点半从家出发打车前往
北京
朝阳
站。这座新开通的京沈高铁始发站还是头一次来。
开通不到一年，内部设施都还非常新。加之疫情当前，候车人数也不算多。
乘坐8:40的G925次前往
辽宁
朝阳
。一节车厢大概只有1/3的座位有人。
两小时后，10:40准时抵达。
朝阳
的高铁站之前就叫
朝阳
站。但随着
北京
朝阳
站的开通，为避免混淆，车站加上了
辽宁
二字。
当天上午，原本安排的行程是去爬凤凰山。从高铁站直接坐10路可以抵达。到了凤凰山门，考虑到诸多因素，又决定不去了
于是又坐15路回到市区，直接参观北塔。
就是这么任性
。
除此之外，对
朝阳
的第一印象是公交车有点破，连空调都没有。。。
朝阳北塔
北塔是
朝阳
最显著的地标，一下车就能看见，前方还有个广场。作为一个开放性景区，这里不收门票，全天开放。但是它身后的北塔博物馆是要门票的。从北塔地宫，天宫发掘出的珍宝都在博物馆里。
朝阳
在辽代改名
霸州
，由于辽廷一直致力于对大凌河流域的经营，
霸州
又邻近辽代中后期的首都中京，遂升
霸州
为兴中府。兴中府自然也要拥有与其地位相符的辽塔，于是便在城中遗存唐塔的基础上加以改造，这便是我们今天看到的
朝阳
北塔。
朝阳
北塔的外观呈四方形，这和之后再
锦州
，
义县
，
辽阳
等地看到的典型八面辽塔很不一样。根本原因在于这座塔并非辽代初建，而是在之前的唐塔基础之上改建而成，因唐代我国的砖塔均为方形。但它上半部分的十三层密檐仍属于典型辽塔特征。
北塔的第一层塔身的宽度明显的较其上的密檐宽出许多，这大概就是改造唐塔所遗留下来的构型，辽塔向以华丽的雕饰著名，这一点完全不同于风格朴实、以素面为主的唐塔。辽时，那残损的唐塔，其素面上显然是无法承受和展现辽塔华丽的雕饰。于是改建唐塔，必然要将唐塔的第一层塔身等（应该包括第二层或第三层密檐）进行包砌，以便有充足的空间来展示佛教的主题。所以我们今天所见到
朝阳
北塔，塔身和塔檐好象有那么点不协调
朝阳
北塔号称“五世同堂”，原本可以下到地宫一探究竟，但当天貌似没开
朝阳
北塔的前身——“思燕佛图”修建于北魏孝文帝
太和
年间（公元485年前后）。该塔是北魏文明皇后冯氏在三燕龙城宫殿——
和龙
宫旧址上，为其祖父北燕王冯弘祈寿冥福和弘扬佛法而修建的。思燕佛图为木构楼阁式塔，后毁于火灾。
隋文帝仁寿年间诏命在思燕佛图台基上重建成密檐式砖塔，称为宝安寺塔。唐天宝年间曾修饰一新。辽初和辽重熙十三年两度维修，更名为延昌寺塔。形成了现今以三燕宫殿“
和龙
宫”夯土台基为地基，北魏思燕佛图的台基为塔基，隋唐砖塔为内核，辽塔为外表的
朝阳
北塔。其独特的塔上塔、塔包塔的构筑形式，以及五世同堂的悠久历史，十分罕见，使北塔成为名副其实的
东北
第一塔。
第一层塔身的构图也是辽塔的典型构图，也是一坐佛，二协侍，加宝盖飞天的构图，与典型辽塔所不同的是，坐佛没有坐在拱门构成的佛龛里。此外，协侍两侧的砖雕小塔也未见于其他辽塔。
仰视一番，绕塔三周。
边上还有座辽代水井
北塔博物馆要1点才开门，只能在边上坐着歇会，吃点东西。
网上找到一张维修前的旧照。
千年古塔旧貌换新颜。
北塔博物馆
下午1点，博物馆开门了。在网上买好票，先到售票处验证，再从入口进入。
线上买票价45，可真不便宜。
博物馆分两层，一层是
朝阳
地区出土的各种佛教文物展，不算太有特色。大致看看即可。
一进门有尊大睡佛，为现代作品。
地下一层才是参观重点。
乾隆年间，重建
朝阳
城时，城内尚有三座塔，即北塔，南塔和东塔。如今东塔已倒。
下图沙盘即为清代
朝阳
城复原。
这座模型能看清北塔的地宫构成。
考古发掘表明，北塔地基是三燕时期
和龙
宫宫殿的台基。早在三燕时期，佛教逐渐流行起来。上至统治者，下至平民百姓皆崇佛。
和龙
宫可以看做北塔的第一世身。
朝阳
北塔的第二世身应该是北魏时期的“思燕佛图”，这也是北魏王朝在
东北
地区建造的一座皇家佛寺，后毁于火灾
隋文帝仁寿二年（602）营州官民僧俗得到隋文帝颁赐的一颗佛舍利，因而奉诏在烧毁的思燕佛图基础上，重
新建
塔安葬，此塔为方形空筒式十五级叠涩密檐式砖筑佛塔。视为北塔第三世。
朝阳
北塔的第四世身应该是唐天宝年间的开元寺塔。唐天宝年间（742—756）营州
柳城
人又奉诏对隋代重建之舍利塔进行修缮。当时李隆基下旨令营州刺史安禄山重修此塔，并更名为开元寺塔。这可从塔基细绳纹砖由里到外的第二层砖得到证实。
朝阳
唐代称为营州，此层砖的规格大于第一层隋代而小于第三层，此时营州城里的隋塔经过二百多年的自然和人为的损坏，部分砖已脱落，因此进行了第二次修复。
到了辽初，辽太祖神册元年（916），首任
霸州
彰武
军节度使，韩知古奉太祖耶律阿保机之诏命，修葺
柳城
，建置
霸州
，并同时整修了开元寺塔，改名为延昌寺塔。并于辽重熙十三年（1044）四月八日最后竣工。也就是我们如今所看到的
朝阳
北塔了。
剩下的部分主要是北塔文物展
此为天宫石函门板，石函就是石制的匣子，里边通常存放着佛事用品。
注意门板上的雕刻。
石函本体
墙上照片显示找到石函时，里边确有大量佛事文物。
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