品辽东枫情，探高句骊根，访清帝国源 （集安高句丽世遗-太极湾-五女山城-九鼎铁刹山-赫图阿拉城）阅读：9466/27
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出发时间：2021-10-15
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韩国与高句丽，明明没关系，却想当祖宗！
我是个历史控，在隋唐历史中有一个名字是神一般的存在：“高句丽”。
高句丽是公元前一世纪到七世纪的时候在
中国
东北
地区以及
朝鲜半岛
存在的一个诸侯国，而这个小国在隋唐时期接连被攻打数次，隋炀帝杨广三次征讨高句丽，而唐太宗更是接下了这个接力棒，对高句丽穷追不舍，这是为什么呢？
645年2月，唐太宗李世民亲率六军，征讨高句丽政权，从而揭开唐朝与高句丽长达23年的战争。
现在的年轻人都喜欢看韩剧，不过最近发现的几部韩剧，讲述的就是唐太宗征高句丽的故事，剧情实在是让人大跌眼镜！唐太宗李世民不仅被高句丽大将射瞎一目，还跪地求饶，割地求和。那么唐太宗征讨高句丽的历史真相到底如何呢？高句丽又是怎样的一个国家呢？
说起
韩国
这个国家，还是挺有意思的。先扒一扒
韩国
那些极端搞笑的前科。
韩国
92年出版的教科书：“宣称韩民族祖先在公元前8000年，从帕米尔高原远涉迁移到
朝鲜半岛
,途中哺育了中原的黄河文明，催醒了满洲的红山文明，然后东渡
日本
，创造了
日本
文明……”
韩国
学者的学术能力惊如天人，说高句丽是它们韩民族的祖先，高句丽历史是
韩国
历史。难道谎言重复个千八百遍就成真理了？
由于
中国
的“
东北
工程”将高句丽史列为
中国
史一部分，就引发了中韩外交冲突，绑着写有“还我河山”四个鲜红大字布条的
韩国
人时常会成群结队出现在
吉林
集安
、
延边
、
长白山
。过半的
韩国
年轻人赞成夺回满洲和间岛（
吉林
延边
）。
所以
韩国
出现了种种不可理喻的现象：疯狂的拿
中国
的东西去申遗，诸如泡菜，唐服，端午，中秋，
中国
节，中医，甚至汉字都不可幸免。
2015年
韩国
在世界文化遗产当中，申请到了3项儒家文化遗产。近些年来，
韩国
经常无比向往的回忆起当年大高句丽帝国时代，所谓的大韩民族击败百万隋军，大战盛唐大军，占据
中国
东北
，称雄
东北
亚的光辉岁月。并全国上下引以为豪。
其实，高句丽和现代
韩国
人没有一分钱关系，根本就是2个民族，高句丽人那是放牧的，
朝鲜
人都是种大米的。两者唯一的关系也只是在高句丽覆灭 后，在
朝鲜半岛
出现了一个叫高丽的王朝。名字相近而已。
那刘邦建立的汉朝和刘渊建立的汉朝，有关系吗？没有丝毫关系是一样的，只是名字一样而已。你自己起名叫李子龙，难道就和功夫明星李小龙有什么关联吗？
为了探寻高句骊历史之源，在来
本溪
赏枫游中，特意增加了去
集安
探寻高句丽之根的行程。
在
本溪
赏枫游5天后（详见游记）：
https://imfw.cn/l/289362136
带着对高句丽历史的种种好奇，特意来到了
集安
。
集安旅游资源介绍
2021-10-14在
集安
锦江之星酒店看到一本介绍
集安
旅游的画册，成为我的导游图。
集安
集安
是一座看得见山、望得见水，寄托着无限乡愁的美丽边城，这里风吹的轻柔、雨下的软绵，每吸一口空气，都有令人愉悦的甜，人们喜欢称她“北方
江南
”。国家历史文化名城、国家级生态示范区、世界文化遗产地、
中国
优秀旅游城市、国家园林城市、国家卫生城市、全国文明城市等国字号招牌是她与众不同的城市标签；人文古迹、红色记忆、生态康养、边境风情是她留给游人的最美回忆。
集安
集安
集
安城市
不大，但一踏入就爱上
集安
，不是因为别无选择，而是因为不能错过。千百年来，神秘厚重的高句丽文明浸染着山水，熏陶着草木，使
集安
充满了浓郁的文化气息。
集安
市高句丽王城、王陵及贵族墓葬是
东北
三省唯一独立申报的世界文化遗产，是国家5A级旅游景区，作为“
吉林
八景”之一而备受青睐。
存系705年的汉唐时期高句丽民族政权，在
集安
定都425年、传19代王，留下了神秘的“东方金字塔”
长寿
王陵、“
海东
第一碑”好太王碑、“
东北
亚
敦煌
”高句丽壁画等一批享誉世界的文化瑰宝。
品历史大餐、享文化盛宴，让我身在其中，神游千年。
集安
集安
集安
海东第一碑-好太王碑
在酒店前台买了一张90元可以看四处世界遗产景区的联票，第一站先来到最著名的好太王碑。
好太王碑
《好太王碑》全称《高丽好太王碑》，又称《广开土王境平安好太王碑》。为东晋时期高句丽第19代王谈德（374—413）的记功碑。由一块巨大的天然角砾凝灰岩
石柱
略加修琢而成，碑体呈方柱型，高6.39米，底宽在1.34—1.97米之间，四面环刻碑文。清光绪年间(1880年前后)被意外发现。据考为东晋义熙十年(414)刻，隶书。纵612厘米，横185厘米，44行，行41字。在
吉林
省
集安
县。为六米多高的巨碑。
好太王碑
此碑乃高句丽第二十代
长寿
王为纪念第十九代王谈德而建。碑文叙述了高句丽建国的神话和谈德的战功。此碑书法似隶似楷，有秦诏版遗意。方整纯厚，气静神凝，遒古朴茂，属笔势宽绰高美一宗。与东汉诸碑刻隶书相比，别具风格，故此碑名冠古今。
好太王碑
2010年，刘正成主编《
中国
书法全集》的时候，一开始欲把《好大王碑》列入其中，因
韩国
人抗议（
韩国
认为这是他们的），编辑团队因碑归属地有争议，很遗憾没有将其收录书中。
《好大王碑》碑文为汉字，碑身为凝岩灰石，方柱形, 略加修琢，粗糙不堪；纵612厘米，横185厘米，四面环刻碑文，共44行，每行41字，共计1800余字，大小在 9至10 厘米左右，为方严厚重的隶书，也保留部分篆书和楷书，形成一种方
方正
正的书法风格，是
中国
书法由隶入楷的重要例证之一。
《好大王碑》是高句丽王朝的
长寿
王为铭记其父永乐太王的功绩而立。碑文记叙了永乐大王当政寸讨稗丽、攻百济、救新罗，伐夫余、败倭寇的赫赫战功。
高句丽王朝与后来的高丽，基本没什么关系。硬要扯关系，高句丽有部分国土在
朝鲜
境内，按照这个逻辑，汉朝也有领土在
朝鲜
境内，这样
中国
都变成
韩国
的一部分了。
好太王碑
该碑立于好太王陵寝东侧。因永乐大王死后谥为“国冈上广开土境平安好太王”，故又称其为《好大王碑》。
好太王碑
好太王碑的奇特的造型,皇皇的汉隶,镌刻着一个国家的开创史，一代君王的争战史。也是它，改变了两位普通
中国
农民的命运,使之成为
东北
亚诸国关系史研究中常常提及的知名人士。两位普通农民姓初,祖籍
山东
文登
。
父亲初天富,儿子初均德。他们生活在好太王碑附近，也许每天都能见到这块矗立的巨石。由于目不识丁加上碑身为苍苔漫没,不知其为何物。
怀仁
县首
任县
令章樾书启关月山是一位金石爱好者，也颇有学问。年内便访得好太王碑,便令居住碑旁的初天富代为看守。从此,初天富父子便与好太王碑结下了不解之缘。
据王健群先生的《好太王碑研究》与耿铁华先生的《好太王碑新考》的研究成果和调查访问记录,初天富从1883年(光绪九年)前后经官方允许开始拓碑,晚年由其子初均德捶拓他作指导。1918年,初天富去世，初均德接着接着捶拓，至1938年离开。父子二人捶达好太王碑长达55年之久。这在
中国
古碑捶拓史上亦不多见。
好太王碑
初氏父子在好太王碑保护与捶拓方面的贡献是有目共睹的。当然,学术界也不回避在保护与捶拓中毁誉参半的两件事。
好太王碑
一是好太王碑发现之初，碑身满布苔藓。1878年-1879年间,初天富奉知县之命“火焚除苔,使碑石受到损伤,出现崩裂,损数十字。
好太王碑
另一件是往碑上涂抹石灰，客观效果是利于拍照和看清文字。是由某
日本
人主使,其罪责不可逃脱更不能为之掩饰!由此看来,初氏父子参与的伤损好太王碑的两件事都是依照官家或别人之命进行的。
两位普通的农民既无破坏文物之心，亦无篡改历史之意。虽有小过，不掩大德。巍峨的好太王碑会为他们作证。
好太王碑
有幸可以进入好太王碑亭里面，可以近距离的欣赏碑刻文字。视频vlog记录这难得机会。
平时是不允许游客进入碑亭内的。
好太王碑
好太王陵
好太王陵是高句丽王陵，位于
吉林
省
集安
市太王乡，在好太王碑的后面。是高句丽第19代永乐太王谈德的王陵。也是将军坟的主人——第20代王
长寿
王的父亲。
好太王碑
王凌周边被山峦环抱，风水极佳！
好太王碑
好太王碑
好太王碑
好太王碑
好太王碑
这是位于好太王陵顶部的墓室，非常小，进不去一个成人。石棺床上洒满
韩国
纸币（
韩国
人乱认祖宗
）。
高句丽早期墓葬为石质垒砌，墓室位于顶部，且小。后期墓葬，随着汉化的加深，墓室跟汉人墓葬风俗一致，转移到封土下面，并且墓室越来越大，且绘有彩色壁画。
好太王碑
好太王碑
好太王碑
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